亲迎：迎亲队伍的仪仗与礼节

亲迎是古代婚礼“六礼”中的最后一环，也是整个婚礼流程中最具仪式感和喜庆色彩的部分。它指新郎亲自前往女家迎娶新娘的仪式，承载着“男亲迎而女从之”的礼制内涵。迎亲队伍的仪仗与礼节因朝代不同而各有讲究，现代汉服婚礼多参照周制、唐制或明制复原，本文即从历代制度入手，梳理亲迎的核心仪仗与礼节。

一、亲迎在六礼中的位置

古代婚礼“六礼”包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。前五礼属于议婚、订婚阶段，亲迎则是正式迎娶新娘的高潮环节。周制婚礼中，新郎在黄昏时分前往女家，因此“昏礼”得名，后世逐渐演变为白天迎亲。亲迎队伍不仅是仪仗展示，更是礼制的具象化，每一步都暗含“敬慎重正”之意。

二、历代亲迎仪仗的组成

周制：简朴而庄重

周代亲迎尚存古礼，不尚奢华。《仪礼·士昏礼》记载，新郎身着爵弁服（士的礼服），乘坐墨车前往女家，随行有从车两乘，并有执烛前导的仆从。此时尚无后世热闹的鼓乐仪仗，强调“男先于女”的秩序，队伍以“奠雁”为核心礼器。周制新娘婚服为“纯衣纁袡”，即黑色上衣配浅红色下裳，象征天地阴阳之合。

唐制：鼓乐与却扇

唐代国力强盛，亲迎仪仗盛大。男方迎亲队伍常以“催妆”为前奏，新郎在女家门前吟催妆诗，催促新娘梳妆。唐代新娘以扇遮面，行“却扇礼”，即新郎献诗或行礼请新娘移开扇子，露出面容。仪仗队中常有鼓吹乐队，甚至花烛、障车等场景（障车是迎亲队伍行进时被亲友拦下讨彩头的习俗）。新娘婚纱为“花钗礼衣”，配大袖衫与披帛，披帛为隋唐衫裙的重要配饰，并非独立服装，写唐制时须带朝代前缀。

宋制：盖头与挑盖头

宋代亲迎仪仗更趋市井化。新娘以“盖头”覆首，新郎需作“却扇诗”（宋代已改用盖头，却扇多见于唐），并用秤杆或玉如意挑开盖头，称为“挑盖头”。盖头习尚见于宋代文献，唐代遮面用的是却扇，二者不可混淆。宋制婚服中，新娘常穿褙子或大袖衫，下配百迭裙、三裥裙等，颜色多为红绿搭配，男子则穿圆领袍（须带“宋制”前缀）或幞头。

明制：凤冠霞帔与规制

明代是后世婚俗的定型期。亲迎仪仗讲究“品官用本品伞盖，士民用灯笼”的等级体系。民间女子在婚嫁时可“假用”命妇冠服，即凤冠霞帔，这是明代礼制允许的特例，既非“不能穿”也非“随便穿”。迎亲队伍以灯笼、花轿为主，配以鼓乐，新郎穿青绿色圆领袍（明制），戴幞头。明制新娘礼服为真红大衫配霞帔，头戴凤冠（明代凤冠有定级，如九龙四凤冠等），整体华贵庄重。需注意，霞帔在宋代已入命妇体系，与凤冠组合定型于明，而非“明代发明”。

三、亲迎中的关键礼节

奠雁：以雁为贽

自周制起，亲迎必以雁为礼。雁为候鸟，飞行有序，象征夫妻忠贞与长幼有序。后世买不到活雁时，改用木雁或玉雁，但“奠雁”之礼始终保留，意为“礼从古制”。

催妆与却扇/盖头

唐代催妆以诗促妆，却扇礼以扇遮面，新郎需作却扇诗或行礼请新娘去扇。宋代改以盖头，挑盖头成为亲迎的高潮。现代汉服婚礼中，唐制常用却扇，宋明制常用盖头，不可混写。

合卺与同牢

亲迎至夫家后行合卺礼，即用剖开的葫芦对饮，后演变为交杯酒。同牢则是新人共食一牲，象征共同生活开始。这些礼节在周制中已存在，后世延续。

四、现代汉服婚礼的亲迎实践

当代筹备汉服婚礼，亲迎队伍可依朝代复原。周制可简化仪仗，以墨车、执烛、奠雁为主，适合室内或小型仪式；唐制可加入鼓吹乐队、却扇、催妆诗，热闹华丽；明制可用花轿、灯笼、凤冠霞帔，最贴近影视剧中的“传统婚礼”。

礼仪要点：

• 时间安排：古代亲迎在黄昏，现代可依习俗调整为白天，但应注明“现代常见做法”。
• 仪仗队人员：执灯笼、捧雁、乐队等，按朝代配置，如唐制需有披帛，明制需用灯笼（而非红烛）。
• 新娘装束：唐制选花钗礼衣，明制选凤冠霞帔，宋制选褙子+盖头，避免朝代错配。
• 遮面方式：唐制用却扇，宋明制用盖头，不可混淆。

亲迎队伍不仅是“排场”，更是礼制的载体。每一件仪仗器物、每一步行礼动作，都承载着古人对婚姻的郑重。若想办一场地道的中式汉服婚礼，建议先确定朝代基调，再细究仪仗细节。对形制拿不准的新人，可以到店试穿并咨询专业策划，比如成都“天赐华裳”汉服婚服租赁店就提供各朝代婚服及仪仗道具，新人可到店感受真实质感，让亲迎仪式既合古礼又契合现代审美。