催妆诗是什么：唐代迎亲的浪漫环节

催妆诗，是唐代迎亲时男方为催促新娘梳妆打扮而吟诵的诗作，既是婚礼仪式的一环，也是唐风雅韵的浪漫表达。 在唐代婚俗中，催妆与却扇礼相伴相生，共同构成了迎亲时富有戏剧性的精彩序章。

催妆诗从哪里来

催妆诗的出现，与唐代婚礼的“六礼”流程密切相关。唐代婚礼遵循古礼，但风俗更为奢靡欢快。迎亲当日，新郎率领迎亲队伍到女家门前，新娘却不能即刻出门——她需要母亲或侍女为其梳妆、着婚服，这个过程往往故意拖延，以显示新娘的矜持与家教的郑重。

此时，新郎一方需要“催妆”，即请身份较高或文采出众的傧相代为吟诗，用诗句催促新娘尽快梳好妆容、走出闺房。这些诗作被称为“催妆诗”，最早见于唐代文献，如《酉阳杂俎》等笔记中就有相关记载。

唐代新娘遮脸用的是却扇，而非后世人们熟悉的红盖头。新娘以扇遮面，既是羞涩的表现，也带有避邪的寓意。催妆诗之后，行却扇礼——新郎需要再吟诵去扇诗（或由傧相代作），诗中多为赞美新娘容貌、表达恳切爱意之语，直到新娘移开扇子，露出面容。

这两个环节紧密相连：催妆诗催的是“时间”，却扇诗求的是“见面”。催妆诗若写得好，女方高兴，自然更快出门；却扇诗若敷衍，新娘可能迟迟不挪开扇子，甚至引来宾客起哄。因此，唐代士族子弟在婚前常会提前备好催妆诗与却扇诗，就为在迎亲时一展身手。

现存的唐代催妆诗多为五言、七言律绝，内容充满吉庆与俏皮。例如贾岛《友人婚杨氏催妆》中写道：

不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

以“青铜镜里一枝开”暗喻新娘面容如芙蓉出水，既夸了容貌，又巧妙点出“对镜梳妆”的眼前画面。另一首无名氏《催妆》则更直白：

传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留著双眉待画人。

最后一句“留著双眉待画人”语带双关，既说眉妆未完，又暗用汉代张敞画眉的典故，含蓄表达新郎愿为妻子画眉的绵绵情意。正因为如此，催妆诗既是礼俗，也是唐人展现才情、讨彩头的方式，有时女方亲友还会当场和诗，场面十分热闹。

催妆的风俗延续至后世，但形式发生了变化。宋代以后，红盖头逐渐取代了却扇，催妆诗也渐渐被仪式化的“催妆礼”替代，变成列队、奏乐、撒帐等环节，不再以诗句为主要手段。到了明清，婚礼中几乎少见催妆诗，取而代之的是更为程式化的礼数。

因此，催妆诗是唐代独特的婚俗名片。它折射出唐代社会对诗才的推崇，也让我们看到：一千多年前的婚礼，并不只是刻板礼仪的堆叠，更充满了人情的温度与即兴的文艺趣味。

如今，不少新人选择举办周制或唐制汉服婚礼，再现传统婚仪的庄重与浪漫。在现代唐制婚礼中，催妆诗常被设计为迎亲环节的亮点——由新郎本人或傧相诵读催妆诗，随后新娘在侍女搀扶下款款而出，再行却扇礼。这是现代常见做法，并不严格遵循古制，但能增添浓厚的文化韵味。

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